Относительно понятия демократии в мире написано и наговорено столько, что, казалось бы, трудно найти более избитую тему. Немало сказано о демократии и в публикациях данного сайта (см. «Заметки о демократии», «Демократична держава: до проблеми визначення», «Выборы, демократия, управление: от утопий к реальности», и др.).
В первой из этих публикаций речь шла в основном о понятии демократии вообще, но вместе с тем, отмечено, что в марксистских определениях в основном речь идет о политической демократии. На это указывают хотя бы приведенные там следующие ленинские рассуждения:
«Демократия н е тождественна с подчинением меньшинства большинству. Демократия есть признающее подчинение меньшинства большинству государство, т.е. организация для систематического насилия одного класса над другим, одной части населения над другою» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. – Т. 33. - с. 82-83). «Демократия имеет громадное значение в борьбе рабочего класса против капиталистов за свое освобождение. Но демократия вовсе не есть предел, его же не прейдеши, а лишь один из этапов по дороге от феодализма к капитализму и от капитализма к коммунизму. Демократия означает равенство… Но демократия означает только формальное равенство…
Демократия есть форма государства, одна из его разновидностей. И, следовательно, она представляет из себя, как и всякое государство, организованное, систематическое применение насилия к людям. Это с одной стороны. Но, с другой стороны, она означает формальное признание равенства между гражданами, равного права всех на определение устройства государства и управление им» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. – Т. 33. - с. 99-100).
В названной публикации сайта нами проводилось различие между демократией как таковой вообще и политической демократией, как лишь одной из разновидностей демократии.
Теперь указанные заметки о демократии есть необходимость дополнить, конкретизировав представления о политической демократии в аспекте практики ее развития в государственном и связанном с ним партийном строительстве.
В частности, попытаемся отметить, условно говоря, те «три кита», на которых (аналогично стародавнему представлению о Земле) держится современная политическая демократия.
Этими тремя «китами», на наш взгляд, являются: 1) дееспособная учредительная власть, 2) общественный контроль за государственной бюрократией, 3) эффективная система юстиции; три "кита", дающие возможность "держаться на плаву" современной политической демократии, подвергающейся различным атакам на нее.
Продолжение следует