ДЕСЯТЬ ТЕЗИСОВ...: НОВЫЙ ВЗГЛЯД
(Глобализация капитализма и историческая
перспектива человечества)
(Глобализация капитализма и историческая
перспектива человечества)
В июле 1990 года были написаны «Десять тезисов в защиту коммунизма», опубликованные 29 сентября того же года в газете «Молода гвардія» (см. на сайте). Поводом для их появления послужила статья, автор которой объявлял марксистское учение о коммунизме несостоятельным и опровергнутым общественной практикой.
Тогда, в условиях нараставшего кризиса советской общественной системы, представлялось необходимым прежде всего разграничить научное содержание коммунистической теории и те идеологические представления о социализме, которыми руководствовалась партийно-государственная власть. Ведь отрицание действительности, сложившейся под названием социализма, не означало научного опровержения марксистского понимания исторического развития общества.
За прошедшие десятилетия мир изменился до неузнаваемости. Прекратил существование Советский Союз, распалась мировая социалистическая система прежнего типа, большинство бывших социалистических государств перешли к капиталистической организации общественного производства. Одновременно капитализм претерпел существенные изменения, связанные с дальнейшей концентрацией капитала, интернационализацией производства, развитием глобальных финансов, революционными достижениями в науке и технике.
Однако историческое развитие не подтвердило представления о наступлении окончательной и бесконфликтной эпохи капитализма. Напротив, глобализация обнаружила новые противоречия общественного производства и управления, сопровождающиеся экономическими кризисами, международными конфликтами, обострением проблемы государственного суверенитета, социальным неравенством и нарастанием противоречий в организации мирового хозяйства.
Наряду с этим научно-техническое развитие открыло совершенно новые возможности организации общественной жизни. Информационные технологии, автоматизация производства, искусственный интеллект и глобальные коммуникационные системы создают материальные предпосылки организации производства и управления, которую ещё недавно невозможно было представить.
Но возникает закономерный вопрос: почему научно-технический прогресс, расширяющий возможности удовлетворения общественных потребностей, не сопровождается соответствующим совершенствованием общественных отношений? Почему человечество, научившееся управлять сложнейшими техническими системами, по-прежнему оказывается неспособным научно организовать собственную общественную жизнедеятельность?
Ответ на этот вопрос требует возвращения к фундаментальной проблеме исторического материализма – противоречию между производительными силами и производственными отношениями, разрешение которого осуществляется через общественную деятельность людей, прежде всего через классовую борьбу.
С этой точки зрения необходимо обратиться к коммунистической теории. При этом речь идёт не о восстановлении прежних политических режимов и не о возвращении к догматизированному марксизму. Напротив, современная защита коммунизма как научной теории предполагает критическое переосмысление исторического опыта, дальнейшее развитие материалистической диалектики и исследование с ее помощью новых общественных противоречий.
Предлагаемый очерк является попыткой определить основные направления такого исследования.
* * *
Продолжение следует